Sieroty w rodzinie
Rozwój nowoczesnych technologii komunikowania i tanich linii lotniczych oraz otwarcie granic wraz z wejściem Polski do UE sprawiły, że dystans między osobą, która wyjechała za chlebem, a jej rodziną znacznie się zmniejszył, a i wzajemne odwiedziny stały się bardziej możliwe. To nie zastępuje jednak codziennej obecności i tworzonych wówczas relacji.
Europa to nie liczby
Nie kryję przed wami mojego zaniepokojenia wobec oznak nietolerancji, dyskryminacji i ksenofobii, jakie stwierdza się w różnych częściach Europy. Są one często uzasadniane przez nieufność, lęk przed drugim, innym, obcym (…).
Pięć lat zbieramto
Pierwszą myślą, która towarzyszyła mi w początkach pracy na rzecz misji, było pytanie, jak zbierać pieniądze? W jaki sposób prosić potencjalnych ofiarodawców? Czym się wyróżnić pośród licznych fundacji i zakonów pomagających za granicą? Od początku chciałem, abyśmy działali pod szyldem „dla misji i środowiska”, aby z recyklingu pozyskiwać środki na pomoc.
Czy może być co dobrego z Berlina?
Nie wszyscy są naszymi przyjaciółmi, nie wszyscy są nawet naszymi wrogami, większa część ludzkości jest nam po prostu obojętna. Potrzebujemy każdej z tych grup, by móc osadzić własne życie w określonych kontekstach. W pewnej mierze jest zatem zrozumiałe, że lubimy „swoich”, a nie tolerujemy „obcych”.
Tutaj żyje i modli się wspólnie cała Europa
Otwarcie na innych, zwłaszcza potrzebujących, jest wręcz wpisane w korzenie francuskiej wspólnoty. Znakiem takiej postawy może być gościnność dla uchodźców. W ostatnich latach bracia dają schronienie zwłaszcza młodym chłopakom z Sudanu.
Kościół i zaangażowanie w politykę
Dla historyka patrzącego na opis procesu Jezusa jedna rzecz jest oczywista – jest to proces polityczny i z czysto ludzkiego punktu widzenia nasz Pan zginął za bycie społecznym wichrzycielem. Co prawda, nawet dla Piłata to oskarżenie było szyte grubymi nićmi, nie zmieniło to jednak brzmienia wyroku. Jezus był politycznie niepoprawny.
Wzajemny wizerunek Polaków i Niemców na tle zmieniającej się sytuacji międzynarodowej
Stosunki polsko-niemieckie były i nadal są obciążone trudnymi doświadczeniami historycznymi. W ciągu wieków obraz Polaka w oczach Niemca oraz obraz Niemca w oczach Polaka ulegał modyfikacjom wraz ze zmianami historycznych warunków i pokoleń. Zanikały stare i powstawały nowe obrazy. Nadal żywy jest w Polsce stereotyp Niemca – Prusaka.
Lek na zatrute serce rodziny
Idę o zakład, że gdyby nie presja rodziny, swego rodzaju tradycja czy dziewczęce marzenia o białej sukni i dźwiękach marszu Mendelssohna, kościoły przestałyby pełnić rolę miejsc wynajmowanych do przeżywania uroczystej ceremonii z Bogiem w tle.
Resuscytacja Europy
Chrześcijaństwo przyczyniło się niewątpliwie do wykreowania tożsamości Europy poprzez syntezę całego dziedzictwa, które powstało również poza nim. Znaczenie Kościoła dla Europy jest zatem niepodważalne. Wydaje się przy tym, że głębszy wymiar tej tożsamości, który stanowi żywa wiara, niestety powoli zanika w społecznościach Starego Kontynentu.
Europa chce Polski
Temat ewentualnego wejścia Polski do Unii Europejskiej był jednym z najbardziej żywych, to znaczy interesował Episkopat. Ostatecznie podjął on przecież prawie jednomyślną decyzję o poparciu takiego rozwiązania.