Pozwólcie obojgu róść razem
Lip19

Pozwólcie obojgu róść razem

W poczwórnym obrazie losów sianego przez siewcę ziarna ewangelista przedstawia cztery postawy słuchaczy wobec Słowa. Rozpoczynając czytanie czy też słuchanie Bożego słowa, warto pytać, który z czterech obrazów najlepiej oddaje naszą sytuację. Warto również prosić Boga, byśmy byli ziemią żyzną, która wyda plon trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny lub stokrotny.

Pokój wam!
Maj24

Pokój wam!

Pomieszczenie, w którym przebywają uczniowie jest zamknięte „z obawy przed Żydami” (w. 19). Zamknięte drzwi wydają się być nie tyle obrazem zagrożenia ze strony Żydów, ale raczej zamknięcia uczniów. Trudno przypuszczać, by zamknięte drzwi mogły stanowić jakąkolwiek ochronę w sytuacji, gdyby żydowskie siły porządkowe chciały aresztować uczniów Jezusa.

Z-martwych-powstali?!
Kwi24

Z-martwych-powstali?!

Opowiadanie o uczniach będących w drodze do wsi zwanej Emaus i ich niezwykłym spotkaniu ze zmartwychwstałym Jezusem powraca co roku w liturgii słowa okresu wielkanocnego. Ta scena, którą spośród wszystkich ewangelistów sportretował jedynie Łukasz, nieustannie inspiruje, intryguje, wreszcie rodzi cały szereg pytań, które wcale nie znajdują prostych odpowiedzi w zawiłościach biblijnego tekstu.

Jezus mówi: „Pójdź za Mną”
Sty30

Jezus mówi: „Pójdź za Mną”

Spacerując brzegiem jeziora, Jezus dostrzega dwóch rybaków zarzucających sieci. Opis Mateusza wydaje się sugerować przypadkowość tego spotkania. Ewangelista nie mówi, że Jezus udał się nad brzeg jeziora, by spotkać nad nim rybaków, których mógłby powołać na swoich uczniów. Przechadza się On brzegiem jeziora, jak się wydaje, bez wyraźnego celu. I dopiero widok pracy rybaków być może podsuwa Mu myśl o potencjalnych uczniach.

Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa
Lis16

Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa

Łukaszowa perykopa o przedziwnym dialogu Jezusa i dwóch złoczyńców ukrzyżowanych wspólnie z Nim nazywana bywa niekiedy Ewangelią w Ewangelii. Nie brak egzegetów i uczonych, którzy widzą w niej punkt kulminacyjny i środek ciężkości całej Ewangelii wg św. Łukasza. Niezwykła ocena tego fragmentu bardzo mocno kontrastuje ze skromnością jego formy.